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  对中国“一带一路”战略的深层透视

鸦片战争之后,中国人深刻认识到自己的落后,虽然不断有中国传统文化的强烈干扰,但却始终没有中断中国人向西方学习的脚步。虽然当时的中国是世界上第一大经济体,但却是腐朽与落后的经济体,根本无法与先进的西方进行竞争。先进的西方人成为中国人这个时代的引领着和导师。时间已经过去了一百多年,今天中国提出的“一带一路”计划好像是对这一百多年,一个向西方学习,谋求进步发展,最终走向世界的,整个时代的一个总结和期末答卷,

“一带一路”计划是中国在经历了几十年工业现代化发展之后的一个承前启后的计划,在中国工业现代化的理想已经基本实现的情况下,接下来如何走是中国目前所面临的最大的课题。制定下一步的方略需要远见卓识,需要对整个世界有深刻的理解。“一带一路”计划的目的在于,在惠及世界的同时让中国的发展走上一个新的台阶,也是让中国从面向国内发展到真正走向世界的规划。

现代,形成能够引领世界的大国的因素主要源自于两点: 自身实力以及自身发展所遵循的理念。

自身实力: 今天的中国有着世界上具有较高技能的最庞大的人力资源队伍和最强大的工业建设生产制造能力以及最大的外汇储备,这样的实力,即使今天它还不是世界第一强国,也距离第一强国不远了。而从历史上看,中国曾经长久以来一直是世界上最重要的经济体,只是由于文化落后,才在近代被后来居上的西方世界所超越。应该说中国自身实力的形成有天然的因素(广阔的领土,得天独厚的农业生产条件,最大的人口)。而发展所遵循的理念则更加重要,因为依据正确的理念,即使没有像中国这样优越的条件,一个国家也可以发展成为最强大的国家,西方世界的崛起就是最好的例子。中国一百多年来向西方学的就是发展理念。归根到底世界大国的竞争主要就是治国理念的竞争。

自身发展所遵循的理念: 从公开报道的资料来看,“一带一路”计划完全被今天世界上最先进的价值理念所覆盖。其中有中国几千年传统文化严重缺乏的理念,比如开放包容,这原本是传播基督教的理念,也是科学得以广泛传播的基础,是西方文化先进的精髓之一。可以说要想走向世界,就必须开放包容。今天中国提出这样的理念,还只是表现在嘴上。浸染在几千年狭隘保守自负封闭的中国人能否很好地实践这个理念还有待于人们的细致观察。“和平发展”这是今天在对残酷的血与火的历史深刻反省之后人们得出的明智选择。“平等互利”这是商业文化的精髓,既是古人开辟古老丝路的缘由,又是今人加强彼此联系的根据。除了体现崇高理想与目标的理念之外,还有紧跟时代发展步伐务实的理念,比如“共商共享共建”,把理想与现实联系在一起,让理念可以脚踏实地地行走。

发展理念就好像是一个人人体发展所需的养料,任何一种养料的缺失都会导致人体的疾病。过去的中国之所以落后就是因为其文化中严重缺少像“开放,包容,创新,民主,法治”这些非常重要的养料,导致其长期处在严重的自闭症中而不能自拔。正是西方文化帮助中国人弥补上这些缺失的养料。

“一带一路”计划产生的时代背景是世界各国经济发展的不平衡,贫穷依然是导致世界各种罪恶(比如宗教冲突,暴力恐怖,盗匪猖獗等等)的最主要的根源。传统丝路国家是连接在丝路上的亚欧非各国,其中的大多数国家是发展中国家,中国是这些国家中最大的经济体。近几十年中国经济的高速发展,形成了整个世界最强大的建设生产制造能力以及商品吸纳能力,从历史和现实的各种角度看,由中国提出“一带一路”计划再合适不过。抚今追昔30多年前中国贫穷落后的景象还未走远,如今已经旧貌换新颜。30多年中国经济的飞速发展既给中国带来了雄厚的经济实力,又给中国积累了丰富的发展经验,今天是中国回报世界,做出自己贡献的时候了。“一带一路”计划是共同富裕理念的世界版。

“一带一路”计划产生的另一个时代背景是今天的世界还处在政治纷争不断,人们把太多的时间,能量,经历花费在无休止的彼此相互争斗的政治漩涡中。人们能否跳出这个漩涡,摆脱无休止的政治纷扰,这是今后所面临的非常重要的课题。从“一带一路”计划所遵循的理念和行为方式来看,有实现这一课题的打算,而这恐怕是这一计划最有潜力,最具看点的领域。

总体来看“一带一路”计划这一答卷给人的自我感觉不错,理想上看也确实不错。但是凡是非常了解中国文化的人都知道中国文化的特点,“华”。华丽,华贵,中华,同时也有华而不实,金玉其外败絮其中。现在人们看到了“一带一路”计划的华丽外表,也要知道中国传统文化虚伪欺骗的一面。这一计划到底如何还有待于人们长久的细致观察。


编辑  发贴时间2017/05/18 03:23pm IP: 已设置保密
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  开放包容,不是传播基督教的理念。

编辑  发贴时间2017/05/18 03:42pm IP: 已设置保密
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下面引用由江上一舟2017/05/18 03:42pm 发表的内容:
开放包容,不是传播基督教的理念。


共同探讨,你认为“开放包容”源自于何处?


编辑  发贴时间2017/05/18 10:14pm IP: 已设置保密
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  你文章的后三段我还是基本认同的。世界政治影响,中国国内民主和法制的不完善,都会是很大的变数。

前几段有些也是认同的。西方文明对人类社会发展的确有巨大的贡献。不过说基督教理念是开放包容的,的确不合适。如果那样的话,基督教文化里就会有多个上帝,就不会仅仅耶稣一个,还会有释迦摩尼、安拉等等,也就不用为了谁是真正的上帝打仗了。



编辑  发贴时间2017/05/19 01:45am IP: 已设置保密
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下面引用由江上一舟2017/05/19 01:45am 发表的内容:
你文章的后三段我还是基本认同的。世界政治影响,中国国内民主和法制的不完善,都会是很大的变数。
前几段有些也是认同的。西方文明对人类社会发展的确有巨大的贡献。不过说基督教理念是开放包容的,的确不合适 ...


实际上我文中说的是“传播基督教的理念”,指的是传播这个行为的理念,并不是基督教教义的理念。我认为基督教的内涵不只存在其教义中,而且存在于其传播本身的过程与行为中。想一想历史上有那么多不辞劳苦的传道士,跋山涉水远走异国他乡费尽千辛万苦,就是为了传播基督教,这是一种什么精神?这种精神难道不应该得到后人的尊敬吗?如果他们没有开放包容的理念如何能够在广大文化风俗完全迥异的地方,向广大的民众传教。


编辑  发贴时间2017/05/19 12:48pm IP: 已设置保密
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